越南國父胡志明
越南國父
Nguyễn Thị Chiên
胡志明
1890年5月19日
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1969年9月2日
胡志明先生是越南現代史上最卓越的領導人物，在實現越南獨立之後，越南共產黨仍將「胡志明主義」奉為指導國家的理念。
旅外的革命家：阮愛國
在法國度過的六年
（1917-23年）
他以阮愛國的名字成為活躍的社會主義者。他組織了一群旅居法國的越南人、於1919年在凡爾賽和平會議上向大國代表八點請願書，標題為「由越南愛國者團體所提出、關於越南人民的要求一覽」。請願書中，胡志明先生要求殖民母國使印度支那人民與統治者享有平等權利。即便沒有引起實質反饋，但使他成為許多有政治意識的越南人心中的民族英雄。
流浪的革命家
胡志明在國外波瀾萬丈的生活持續了三十年之久，因此有人稱他為「流浪的革命家」，但不論他身在何處，都一貫使用化名度日。目前已知關於他的化名有「李瑞」、「王」、「陳先生」、「汪山爾」、「宋孟祚」、「李諾夫」、「林」、「李嚴」、「老陳」、「涂」、「同文蘇」等。有一說認為，胡志明的化名有十九個，但也有人主張應該是三十二個，此外，還有學者主張應該是七十六個。然而，在所有的化名中，最受到胡志明青睞且充滿使命感的則是「阮愛國」，這個名字有著「愛國者阮」的含意。
旅居法國多年、積極參與政治活動的過程中，胡志明先生結識了為數不少的法國工人階級領導人，之後到莫斯科參與了共產國際第五次代表大會、批評法國共產黨沒有更積極地反對殖民主義。他在國會上的談話之所以受到關注，是因為其中包含了對於受壓迫的農民之革命作用，奠定了重要的信念基礎。
之後也陸續在歐洲各國、中國旅居發展革命事業。
1930年2月3日
返回越南：
成為統一越南的領導者
胡志明先生認為在追求越南獨立時，讓所有同胞團結一心，是革命不可或缺的一大前提，而他正是一位善於凝聚人心、並為革命創造出良好條件的領袖。在越南結束了漫長的戰爭、完成南北統一進入建設新國家的階段時，社會上所有的領域都開始進行了「革新」。此時，「胡志明思想」又再度躍上舞台，成為矚目的焦點。
與眾不同的公眾個性：
Bác Hồ胡伯伯的稱號
胡志明先生在發展革命事業的1940年代初期，他以一名溫文儒雅的長者形象奔波於農村之間宣傳革命理念，而其身份對他的同胞來說，有點類似家族中「伯伯」角色。 他為了革命事業終身未娶，並以一個家庭成員的角色進入群眾的家庭生活，也塑造出越南民族是一個大家庭的形象，而這也成了「胡伯伯」（Bác Hồ）暱稱的由來；
這與當時其他共產黨國家領導人形象有所不同，後來在胡志明遺囑裡，也出現稱呼青年和孩童為其侄兒和姪女的說法。玩猜謎遊戲的孩子們也會說出：「Bắc Hồ bảo em chọn bạn này.(胡伯伯告訴我要選哪個)」，由此可知，胡志明是越南最有影響力、親和力、最凝聚民心的政治家。
「在法屬印度支那，
法國帝國主義者毫不留情地欺壓越南人民。
在越南，監獄的數量遠遠超過學校，
而且總是人滿為患。
法國社會黨有必要採取行動，
支持在所有殖民地中，
因反抗帝國主義而遭受壓迫的當地居民才對。
讓我對列寧和第三國際產生信心的，
首先是愛國心，而不是共產主義。
透過一步步的鬥爭，
讓我愈來愈相信，
只有社會主義和共產主義，
才能讓被壓迫的民族和全世界的工人階級，
由隸屬的地位中獲得解放。
如果你們不去批判殖民主義，
且不站在被壓迫的人那一邊，
那麼各位口中所高喊的革命，
指的又是什麼呢？」
